El escritor y filósofo antioqueño Fernando González Ochoa sostuvo, en 1936, que Europa nos había tenido colonizados con su sociología y con su literatura sobre Nuestra América. Es decir, González denunciaba ya, entre lineas, que las ciencias sociales europeas, asumidas por los mismos intelec- tuales latinoamericanos, habían creado un sentimiento de desprecio y autodesprecio por lo propio, por la realidad misma, por el pasado: "somos mezclas de las tres sangres; ocultamos como a un pecado a nuestros ascen- dientes negros e indios". Estas prácticas, que Pablo González Casanova llamará después "colonialismo interno", son un antecedente claro de lo que las teorías decoloniales llaman hoy colonialidad del poder, del saber y del ser. González denuncia el racismo, el colonialismo epistémico y la coloniali- dad del ser producidos desde el mal llamado descubrimiento de 1492. El resultado de todo ese proceso fue la vergüenza por el origen, la vanidad, la imitación. A esa vergüenza la llamó el "complejo de hijo de puta". De ahí proviene el guiño a González en el título de este libro sobre teorías decolo- niales, pues es ese complejo el que hay que superar para hablar de tú a tú con la filosofia europea y americana, y para crear formas concretas de emancipación para el Sur global, tal como ya lo vienen haciendo grandes filósofas y filósofos del continente, pero, muy especialmente, los actores sociales.
El libro revisa algunas de las corrientes que precedieron a las teorías deco- loniales, explica sus apuestas centrales y su marco categorial, discute algu- nas de sus tesis, y termina ponderando algunas de las críticas que le han planteado a esta corriente de pensamiento.
ISBN: 978-958-5555-86-0
No. de paginas: 288